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Les balinais vénèrent non seulement la trinité hindoue, Brahma, Vishnou et Shiva mais également un dieu suprême, Sanghyang Widi.
Les dieux secondaires tels que Ganesh, le fils de Shiva à tête d'éléphant ou Garuda sont identiques à ceux de l'Inde mais d'autres comme Barong sont spécifiques (et beaucoup plus présents dans le quotidien) à Bali.
En réalité, la religion balinaise est un savant mélange d'hindouisme, de bouddhisme et surtout d'animisme. C'est pour cela que les esprits bons ou mauvais sont très présents pour les balinais à travers leur offrandes quotidiennes et leur rituels.
On voit donc des cultes dédiés aux ancêtres, aux forces de la natures et aux dieux. Comme dans beaucoup de religions, les balinais considère le monde comme dual:
- Un monde spirituel, occupé par les Dieux et symbolisé par le ciel et la montagne.
- Un monde informe, entropique, peuplé de démons et d'esprits inférieurs et symbolisé par la mer
Ces 2 mondes se manifestent au travers des humains et s'équilibrent grâce à l'action des rituels et des offrandes de chaque balinais. Comme cet équilibre est précaire, il demande une attention quotidienne.
Il est le plus vénéré des dieux. Il est le dieu de la fin des temps et des ténèbres et il symbolise la source créatrice en devenir car de la destruction nait la création et le renouveau. C'est pour cela que sa couleur est blanche et non poas noir comme on pourrait le penser. Ces yeux sont mi-clos car le cycle de création/destruction a une durée d'un battement de cil.
Il possède quatre bras. Dans une main, il tient une conque dans laquelle il souffle pour vaincre les démons. Dans une autre il tient un disque tournoyant autour de son index, c'est la "spirale de l'éveil", c'est à dire l'ensemble des chakras formant spirale. Dans la troisième main, il tient une masse d'or , symbole de son pouvoir,et dans la dernière main il tient parfois une fleur de lotus.
Sa monture est l'oiseau Garuda. Il est aussi accompagné d'un serpent à plusieurs têtes. Son épouse est Lakshmi.
Il est le dieu de la création. Né dans une fleur de lotus, elle-même émergeant du cordon ombilical de Vishnu, Brahma possède quatre têtes couronnées et quatre bras. Il tient les quatre Védas dans ses mains.
Sa monture est un cygne. Son épouse est Saraswa
Il est reconnaissable à sa tête d'éléphant et à son corps obèse. Il est assis sur un trône et il porte une couronne. Il tient une hache (parashu) dans sa main et il mange des petites pâtisseries (modouks). Il est parfois représenté avec un noeud coulant et un crochet à éléphants. La monture de Ganesh est un rat
Ganesh est né avec une tête humaine, vers l'âge de cinq ans il gardait la porte de la salle d'eau où se trouvait sa mère. Survint son père qui revenait de la guerre et qui l'avait jamais vu. Il interdit à son père de pénétrer dans la pièce où se trouvait sa sa mère comme elle le lui avait commandé. Furieux d'être contredit par un enfant, Shiva lui trancha la tête.
Parvati informa son mari de sa terrible méprise et lui demanda de ramener son fils à la vie. Il envoya alors ses serviteurs en leur demandant de ramener la tête de la première créature vivante qu'ils croiseraient. Et c'est la tête d'un éléphant qu'ils rapportèrent.
Il est souvent représenté avec le torse ouvert, montrant ainsi à ceux qui en douteraient qu'il porte Rama et Sita dans son cœur.